Otra vida es posible

"Buscando la iluminación, nos comparamos con otros. Resaltamos todo lo que no brilla en nosotros y así vivimos sientiéndonos inadecuados. Buscando la perfección, resaltamos lo que no está correcto en nosotros y nos juzgamos y criticamos eternamente. Buscando la santidad, vivimos como pecadores atrapados por una culpa que nunca termina de pagarse, porque en realidad ¡Nunca fue verdad! Para muchos está llegando el momento de dejar a un costado estas distracciones que nos confunden y paralizan con miedos fantasiosos. ¡Hay otra VIDA posible! Nos está esperando en la antesala, muy pacientemente. Sabe que un día nos vamos a cansar de dar vueltas sin sentido y vamos a comenzar a vivir auténticamente y sin mentiras." Luis Díaz.

Mira la persona, no la discapacidad. Close my eyes, Rudely Interrupted. ...

Spot Anuncio Fundación ONCE

BIOETICA - Enfoque de las capacidades y diversidad funcional

... La clave se encuentra en los conceptos de dignidad y diversidad… Pero también, en el de reconocimiento. La diversidad es el elemento primigenio de la riqueza humana, en sentido de pluralidad. Y, al mismo tiempo, es la otra cara de la misma moneda, dicha pluralidad, manifiesta riqueza, pero también simboliza fragilidad y vulnerabilidad.Sufrimos un proceso de "deseo de homogenización" muy fuerte, con lo cual, perdemos el horizonte normativo de la diversidad y, concebimos la fragilidad o vulnerabilidad como manifestaciones degradantes de la condición humana, lo cual, desemboca en una falta de reconocimiento, una falta de respeto hacia el/la otro/a a quien no reconocemos (sólo "lo reconocemos" como distante y distinto, desde nuestra posición egocéntrica/etnocéntrica y, por tanto, la/lo devaluamos, porque no es coherente con el proceso de homogenización).Debe ser que la homogenización, el sentirnos parte de algo… de una sociedad, de un canon de belleza determinado…, nos hace sentir protección o sosiego…, se me ocurre.Tenemos un sentido muy fuerte de que "todo debe existir por algún motivo", con lo cual, en el caso de las capacidades humanas se convierte en algo importante porque es el medio como para llegar a determinadas metas: de desarrollo cognitivo, individual, social y cultural… 

El capacitismo tiende a pensar en las personas con discapacidad como no iguales, menos humanos, menos capaz o incapaz de manejar sus propias vidas, sin autonomía, dependiente, indefenso, asexual, condenados a una vida económicamente dependiente.  siempre hay una buena dosis de paternalismo, que tolera los elementos dominantes de una sociedad expresan simpatía profunda y sincera para miembros con discapacidades, mientras que al mismo tiempo, pretende mantenerlos en su preparación de la subordinación social y económica.

Por Soledad Arnoud

"El amor es diverso, lejos de conceptos y prejuicios"

NUEVAS MIRADAS "Capacitismo como una de las formas del normocentrismo".

“El capacitismo se basa en la creencia de que algunas capacidades son intrínsecamente más valiosas, y quienes las poseen son mejores que el resto; que existen unos cuerpos capacitados y otros no, unas personas que tienen discapacidad o diversidad funcional y otras que carecen de ella, y que este división es nítida (Toboso y Guzmán, 2010). Por otra parte, siendo que el capacitismo está conformado por una noción medicalizada del “cuerpo normal” y un patrón de belleza normativa que es central para nuestras sociedades capitalistas, que descansa sobre la heterosexualidad obligatoria y los valores occidentales de lo aceptable, que incluyen a su vez nociones racistas y de clase sobre el cuerpo racializado. En suma, no creo que podamos hacer un análisis que no sea interseccional de lo que supone el capacitismo, si queremos hacer algo interesante.”

Fragmento del libro:“Transfeminismo”https://www.facebook.com/transfeminismos
Fuente: Yes, we fuck

"MITOLOGIA DE LA SEXUALIDAD ESPECIAL"

Relacionado con el concepto de "normocentrismo" (Brogna). Lo normal como lo aceptable y bueno, lo desviado es malo, digno de pena o heroico. "Siempre me trataron como si fuera normal." Su reflejo en el diseño es proyectar para una hipotética mayoría y no para muchas minorías